La lechuza de Minerva

Después de varias semanas frenéticas en las que una servidora estuvo haciendo un curso de esos que hacemos los profes para mejorar nuestras clases, rematando proyectos sobre materiales didácticos y corrigiendo exámenes a destajo, parece que por fin se avecinan tiempos más calmados, por lo que he tenido a bien publicar este artículo para quienes deseen subir la nota de Ética en esta evaluación.

Os propongo una actividad de búsqueda de información y de argumentación. Se trata de buscar información sobre la llamada “crisis del pepino” que ha puesto en jaque a la economía patria, enfrentada ahora con la potencia teutona por un problema alimentario. Debéis averiguar qué fue lo que pasó para que surgiera la llamada “crisis del pepino”, qué pintan Alemania y España en ese conflicto y cómo interviene el proceso de globalización en él. Finalmente, deberéis hacer una valoración ética sobre lo sucedido argumentando vuestra postura lo mejor que podáis. Como complemento, podéis enlazar los artículos periodísticos que hayáis consultado.

Se supone que lo mejor de este artículo va a estar en los comentarios, pues serán vuestras contribuciones las que interesen a quienes leen este blog. Demostrad todo lo que habéis aprendido en este curso de Ética y vuestra nota engordará tan sana como los pepinos españoles.

NOTA: Los comentarios serán publicados y valorados el día 12 de junio.

Ya llevamos unas cuantas sesiones de Filosofía y Ciudadanía dedicadas a revisar las principales teorías éticas. Estamos ahora mismo profundizando un poco en las teorías de los cínicos, aquellos pensadores del período helenístico tan “hippies” y singulares que nos arrancan alguna que otra sonrisa con sus peculiaridades. Aunque vuestro libro apenas les dedica cinco líneas, esta escuela de pensamiento merece que nos detengamos en ella un poco más.

Como ya os comenté, dice la leyenda que Diógenes el cínico vivía en un tonel con lo puesto. Allí satisfacía todas sus necesidades de forma tan natural como un perro. Y allí es donde se dice que se acercó el gran Alejandro Magno a ofrecerle todos los bienes posibles, aunque claro, parece ser que salió mal parado.

Son tantas las anécdotas curiosas que existen sobre Diógenes que os voy a proponer una actividad de indagación. Cada persona que quiera hacer la actividad debe elegir una de las cuestiones y responderla de la forma más completa posible. Los resultados los publicaré el día 15 de mayo.

ACTIVIDAD VOLUNTARIA:

Busca información sobre una de estas anécdotas cínicas y cuéntanosla lo mejor que sepas y con tus propias palabras. Se puede incluir una valoración personal. Se aconseja consultar más de una fuente:

a) Diógenes y la lámpara.

b) Diógenes y el movimiento que se demuestra andando.

c) Diógenes y el bípedo implume.

d) Diógenes y la autarquía.

e) La kinogamia de Crates e Hiparquia.

¡Ánimo!, que ya queda menos para que termine el curso y estáis progresando mucho.

Tras unas semanas muy intensas realizando exámenes, corrigiendo pruebas, evaluando y resolviendo mil y una incidencias, por fin volvemos a retomar las actividades del blog.

Llevamos ya unas cuantas sesiones en la asignatura “Filosofía y Ciudadanía” reflexionando sobre el problema de la libertad. La actividad que os propongo es sencilla y muy enriquecedora. Se trata de que enlacéis una canción que trate sobre el tema de la libertad, bien porque la celebra o bien porque denuncia que no se tiene suficiente libertad. Los pasos a seguir son los siguientes:

a) Título de la canción, nombre del intérprete y año.

b) Enlace de la canción.

c) Comentario personal sobre lo que dice la canción y qué reflexiones te sugiere sobre la libertad (procurad ser originales).

Como ejemplo os dejo este clásico de Queen titulado “I want to break free“, una canción censurada en su día en EEUU porque sus intérpretes aparecen travestidos. Qué paradógico, dado que es una canción sobre la libertad…

Espero vuestras contribuciones hasta el día 6 de Abril.

Esta semana estamos estudiando la unidad didáctica sobre pensamiento y lenguaje, en la cual se plantean algunas cuestiones de gran interés, como por ejemplo cómo adquirimos el lenguaje los humanos, o también si la comunicación animal puede ser considerada lenguaje o no.

En el libro hay una fotografía de la famosa primatóloga Jane Goodall, de la que os inserto una entrevista. Goodall es una gran especialista en chimpancés y ha recibido numerosos galardones por sus estudios de campo, entre ellos el Premio Príncipe de Asturias en el año 2003.

Para reflexionar sobre las diferencias y similitudes entre humanos y chimpancés os propongo visionar la entrevista y responder a las siguientes cuestiones:

a) ¿Quién era el maestro o mentor de Jane? ¿Qué le recomendó?

b) ¿Por qué riñeron a Jane en la universidad?

c) Menciona una práctica que Goodall considere que abusa de los animales.

d) ¿Qué mascota tiene Jane? ¿Cómo la consiguió?

e) Escribe al menos cinco líneas comentando tu opinión sobre el tema del vídeo. ¿Crees que los animales deberían tener derechos? ¿Cuáles? ¿Podemos comer animales y seguir respetando esos derechos?, etc.

Animáos a participar. Sé que a algunas personas este tema les interesa especialmente.

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Publicaré y corregiré todas las respuestas de este artículo el día 5 de Marzo.

Un auténtico escándalo, un problema ético y un tema que da mucho que pensar. La gente está boquiabierta desde que se ha empezado a denunciar el caso de los bebés robados en España. Sí, sí, aquí mismo y no hace tanto. Ahora que estamos estudiando en clase los Derechos Humanos y el concepto de dignidad, y que algunos habéis dicho que un ser humano es valioso y no se puede comerciar con él, me parece interesante que reflexionemos sobre este tema.

El problema es serio, no parece un error de juventud, sino un plan organizado, un negocio que se perpetró impunemente y en gran cantidad de ocasiones en hospitales españoles. Bebés robados, infancias basadas en el engaño, problemas de identidad al saber lo ocurrido y una gran decepción cuando los protagonistas descubrieron que sus “padres” les habían engañado durante toda su vida.

Como actividad voluntaria os invito a ver este estupendo reportaje de Cuatro y a responder a las siguientes cuestiones:

a) ¿A qué ciudad iba cada año la familia de Juan Luis Moreno en verano? ¿Por qué motivo?

b) ¿Por qué sabía Enriqueta Pelayo que su bebé no había nacido muerto?

c) ¿Cuántos asociados tenía ANADIR cuando se grabó este reportaje?

d) ¿Cuál fue “oficialmente” la causa de fallecimiento de la hermana de Mar Soriano Ruiz? ¿Qué teoría tiene ella sobre ese hecho?

e) ¿Qué opinan los padres de Chari Herrera sobre su denuncia ante los medios de comunicación?

f) ¿Cuántos años estuvo María Mariscal “celebrando” el cumpleaños de su niño?

g) La cuestión más importante: Valora este acto moral y reflexiona también acerca de sus causas y consecuencias.

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* Vuestras respuestas serán publicadas y respondidas el día 19 de Febrero.

VER REPORTAJE AQUÍ

Anoche acudí al teatro a ver una obra titulada “Almuerzo en casa de los Wittgenstein“. Se me ocurrió que sería divertido ver un trabajo que, en principio, trataba de uno de los principales filósofos del siglo XX.

Sin embargo, lo cierto es que resultó decepcionante. Y no, no fue por su tercer acto supuestamente “transgresor” ni por sus diálogos reiterativos e incluso algo tediosos (en los que la palabra “repulsivo” se convirtió en el latiguillo de turno) sino por la utilización burda de un personaje conocido para los del gremio (el de los filósofos, se entiende) con el que los creadores del espectáculo hicieron y deshicieron lo que quisieron.

Sabido es para todos los espectadores que una obra de teatro no es un fiel reflejo histórico de un personaje, y que hay adaptaciones, interpretaciones y versiones, pero coger la figura de Wittgenstein y destrozarla así…, tiene valor. De poco importa que el afamado pensador fuese atlético, enjuto, arrubiado y de ojos claros. El actor que le representaba se parecía mucho más al “Satur” de “Águila roja” que a un tipo de aspecto nórdico que encandilaba a sus pupilos con sus rasgos afilados y sus pensamientos innovadores.

Por si eso fuera poco, toda la obra gira en torno al supuesto internamiento de Wittgenstein en un afamado centro de hospitalización para dementes, acontecimiento más propio del sobrino del filósofo que de él mismo. Cierto es que Wittgenstein sufrió momentos depresivos, pero lejos de deberse a filias incentuosas con sus hermanas está  documentado que tenían más que ver con su devoción pasional hacia alguno de sus amigos. Vamos, que han cogido a Wittgenstein y han hecho con él lo que han querido.

El autor de la obra original porque hizo un “remake” entre el sobrino y el propio Wittgenstein, la versión francesa porque se lo atribuyó todo al filósofo y la española porque mezcla churras con merinas y al final de Wittgenstein sólo queda el apellido, y el poder decir de vez en cuando “filósofo”, “lógica” o “catasfáltico” sin que la gente se levante y se vaya (que de todo hubo…).

Una pena. Suerte que al menos pudimos ver actuar a Carmen Machi que, al fin y al cabo, era la estrella de la obra y manejaba la voz como pocas. Lástima que este tipo de espectáculos sólo sirvan para apuntalar los viejos clichés del filósofo loco y no se profundice en las ideas de estos autores ni un poquito. Esperemos que para la próxima  vez que hagan una obra sobre un filósofo tengan más cuidado y algo más de buen gusto.

Hoy “La lechuza de Minerva” cumple nada más y nada menos que cuatro añitos, ¿o deberíamos decir cuatro añazos? En tiempo real no parecen muchos pero en tiempo “internáutico” se puede decir que éste es ya un edublog veterano.

Echando la vista atrás han ocurrido muchísimas cosas: he conocido a gran cantidad de alumnos y alumnas, de profesorado, de personas interesadas en las TICs,  de personas interesadas en la educación y en la filosofía, de internautas en general y de entusiastas de la docencia en particular.

De todos vosotros he aprendido un montón, y sigo tratando de mejorar mi práctica docente día a día. Ahora estoy inmersa en la creación de materiales en inglés para mis clases y en algún otro proyecto también relacionado con la creación de materiales, así que dispongo de poco tiempo para el blog, pero nunca lo olvido. Siempre encuentro un huequecillo para publicar un artículo nuevo.

Quisiera agradecer a todas las personas que han colaborado en este proyecto su amabilidad y su esfuerzo, especialmente a todos los alumnos y alumnas que han participado con sus aportaciones. Sin vosotros este blog no tendría sentido. ¡¡Felicidades!! Y que cumpla muchos más…