La lechuza de Minerva

En las asignaturas de Educación para la Ciudadanía y de Educación ético-cívica estamos tratando estos días la evolución del concepto de “persona” a lo largo de la historia. Como hemos visto, el origen del concepto parte de la palabra griega “prósopon” que significaba máscara, personaje y por extensión persona.

Como actividad voluntaria os voy a proponer la consulta de unas webs en las que debéis buscar la respuesta a las siguientes preguntas:

1. ¿Quién sufragaba las representaciones en el teatro griego?

2. ¿Para qué servía el cambio de máscara?

3. ¿Cómo se llamaba al actor griego? ¿Por qué crees que se llamaba así?

4.  ¿Por qué se incorporó la máscara al teatro griego?

Para realizar la actividad hay que escribir un comentario a este artículo poniendo el nombre o pseudónimo y el curso. Recordad que la participación en las actividades voluntarias mejorará la nota final de la evaluación. Con las respuestas recibidas iniciaremos un diálogo sobre el teatro griego. ¡Ánimo!

WEBS DE CONSULTA:

El teatro griego

Edipo rey

VIDEO CANCIÓN “MASQUERADE” (El fantasma de la ópera).

Hay que reconocer que comenzar a filosofar puede resultar un poco difícil, ya que no siempre se fomentan los suficiente la actitud crítica, la apertura de miras y las ganas de reflexionar de forma autónoma en la educación recibida antes de llegar a 1º de Bachillerato. En ocasiones la habilidad para filosofar reside en las propias características del individuo, que en caso de ser inquieto y preguntón, ya tiene un buen punto de partida para comenzar con esta asignatura.

Sin embargo, todos los alumnos y alumnas, superada esa primera fase de desconcierto, aprenden a filosofar sin mayores problemas, llegando en ocasiones a sorprender al profesorado con sus brillantes reflexiones. El único secreto reside en echarle ganas y participar en las actividades propuestas por el profesorado, el resto llega por sí solo. ¿Por qué? Porque aunque en la vida cotidiana no queramos reconocerlo, somos seres pensantes y conscientes de nuestra propia fragilidad. No podemos evitar el maravillarnos ante las cosas que nos suceden, por mucho que nos escudemos en la rutina, por mucho que paseemos por la vida con una coraza puesta para que nada nos afecte, en ocasiones la realidad nos supera, y es ahí, en ese preciso momento, cuando nos damos cuenta de nuestra pequeñez, de nuestras limitaciones, donde surge la chispa filosófica. En nuestra mano está el apagarla y continuar viviendo como si no hubiera pasado nada, o el conservarla para aprender a pensar mejor, a organizar mejor nuestras ideas, a posicionarnos como adultos frente al mundo.

Quizás no siempre hallemos la respuesta definitiva a nuestras preguntas pero seguramente cada vez iremos eliminando respuestas que no nos satisfacen y aprendiendo a formular mejores preguntas, a pensar con más claridad. Este curso haremos “gimnasia mental”, aunque no consigamos batir ninguna marca mundial. Pondremos a prueba nuestras ideas, las haremos subir, bajar, correr, saltar… y terminarán estando en buena forma, porque se ejercitarán conociendo los temas más representativos de la Filosofía y las teorías más interesantes de los grandes pensadores.

Para comenzar a entrenar os propongo una primera actividad voluntaria para el grupo de 1º de Bachillerato. Debéis realizarla insertando un comentario en este artículo. Recordad que podéis utilizar un pseudónimo.

a) Abre el siguiente documento y lee el texto de Jostein Gaarder que aparece en la última página. Comenta tu opinión sobre él. ¿Te ha pasado alguna vez algo parecido?

Antiguos artículos para ampliar información:

 Queremos saber

El mundo de sofía

Con este artículo doy la bienvenida a todos los alumnos y alumnas del CPEB “Carlos Bousoño” de Boal. Iniciamos un nuevo curso y con él una nueva etapa de este blog, siempre cargado de artículos que os ayudarán a comprender mejor algunos contenidos de la materia, así como a ampliar información de interés sobre ella.

Lo primero que os recomiendo es que os “déis una vuelta” por él. Ahora mismo estáis en la página de inicio, que es la que alberga todos los artículos del blog en orden cronológico inverso (los más recientes arriba y los más antiguos abajo). Pero hay muchas más cosas que ver en este edublog, como la página “Acerca del blog” en la que hay numerosos datos que saciarán la curiosidad de los más avispados,  por ejemplo por qué este blog se llama así.

También tenéis a vuestra disposición la página de presentaciones, muy útil para quienes cursáis Historia de la Filosofía, o al menos así lo atestiguan algunos ex-alumnos que nos visitan de vez en cuando. En la página Filomatrix encontraréis información sobre un proyecto que realicé hace años sobre Filosofía y cine. En la página Archivo hay un listado de todos los artículos publicados en el blog desde sus inicios (hace ya casi tres años). Y por último, en la página Recursos hay información sobre algunos recursos educativos que estoy desarrollando. Muy útil es también el menú naranja de la derecha del blog, en el que además de enlaces sugerentes aparecen enlazados los últimos comentarios y aloja un buscador para palabras clave o autores.

A partir de hoy comenzarán a aparecer diversos artículos publicados en los que podéis participar haciendo comentarios, pero que sean de calidad y en serio, no espero menos de vosotros.  (A ver quién se anima primero a participar). Para saber si un artículo está dirigido a vuestra asignatura hay que fijarse en su final, pues aparecen unas “etiquetas” (palabras en rojo) según la asignatura para la que esté catalogado. Puede haber cuatro tipos de etiquetas:

“E. Ciudadanía” para la asignatura Educación para la ciudadanía y los derechos humanos.

“Ética” para la asignatura Educación Ético-cívica.

“Filosofía y ciudadanía” para la asignatura con el mismo nombre.

“Historia de la Filosofía” para la asignatura con el mismo nombre.

Y eso es todo. Ya podéis empezar a comentar qué esperáis aprender en estas asignaturas, qué os parece el blog, preguntar dudas o saludar a los visitantes. “La lechuza de Minerva” es vuestra casa.

P. D. Los comentarios se pueden hacer con el nombre de pila o con seudónimo (en este caso debe ser siempre el mismo y decirme a mí en privado cuál es para que yo ponga la nota a quienes participan). Conviene indicar el curso. Por ejemplo: Llanero solitario (1 BACH).

Tras varios años después de los primeros rumores acerca de la nueva película de Alejandro Amenábar, por fin va quedando menos tiempo para su estreno, el 9 de Octubre de 2009. Ágora tiene como temática fundamental la lucha, tan antigua pero siempre tan reciente, entre la razón y la fe, entre la ciencia y la filosofía por un lado, y las creencias religiosas (en este caso fanáticas) por el otro. Del mismo modo, bajo esta polémica se mueven los consabidos intereses y las luchas intestinas por el poder, que suelen ser la verdadera causa de la mayoría de los enfrentamientos.

La acción se sitúa en la Alejandría del S. IV, momento en el que la ciencia y la filosofía se desarrollaron ampliamente. Su protagonista principal es Hipatia, la hija del filósofo y matemático Teón, que pasó a la historia como una de las mártires de la filosofía por su trágica muerte, a manos de una turba enloquecida que descuartizó su cuerpo con conchas. De su filosofía, incardinada en el neoplatonismo, poco se sabe, pues como seguramente veremos en el film, la biblioteca de Alejandría, hogar del saber griego donde se guardaban a buen recaudo innumerables obras de alto renombre, fue quemada y destruída en varias ocasiones. La pregunta que sobrevuela las mentes de muchos historiadores es qué contendrían aquellos libros para que fuera tan importante para algunas personas destruirlos.

No pudiendo adentrarnos demasiado en su pensamiento, nos queda sin embargo el simbolismo de la figura de una mujer que se entregó al saber renunciando a desposarse, luchando por avanzar en los conocimientos, defendiendo la investigación y la libertad de pensamiento hasta sus últimas consecuencias, en definitiva, una “amante de la sabiduría”, una filósofa.

Para ir abriendo boca, podemos visitar varios sitios web que dejo enlazados. No os perdáis el sitio oficial de la película, con un cielo estrellado de los que quitan el hipo. ¿Acaso hay mejor entorno que ese para plantearse las grandes preguntas?

 INFORMACIÓN SOBRE EL FILM

SITIO WEB OFICIAL DE ÁGORA

WEB OFICIAL DE ALEJANDRO AMENÁBAR

ENTREVISTA EN CANNES

ANTIGUOS ARTÍCULOS EN EL BLOG

MUJERES EN LA ANTIGUA GRECIA

ELLAS TAMBIÉN FILOSOFARON

P. D.: Aunque las críticas en Cannes no han sido malas, se ha acusado a la película de “dar una clase de astronomía”. ¿Será así realmente? ¿Es eso en sí mismo malo? Lo veremos…

Vamos ya calentando motores de cara a la vuelta al IES con un tema siempre de actualidad. Es muy habitual escuchar en conversaciones cotidianas acerca de la educación comentarios relacionados con la importancia de enseñar valores hoy en día. Sin duda, las leyes educativas promueven la educación en valores, que está presente en los proyectos de los centros y que se trabaja de forma transversal desde todas las materias, desde las tutorías y con la celebración de determinados actos a lo largo del curso. Asimismo, en Secundaria contamos con las asignaturas de Educación para la ciudadanía y de Ética cívica, que ahondan más en dichas cuestiones de forma progresiva, llegando a reflexionar sobre qué valores son los más adecuados para una convivencia democrática en el S. XXI.

Sin duda, hablar de valores no es tan solo una frase hecha para quienes nos movemos en el mundo de la filosofía, pues los valores (y los contravalores) no solo son la base de la axiología sino que son una pieza fundamental de la reflexión ética. Como catedrática de Ética y autora de obras que son ya clásicos de esta disciplina filosófica tenemos a Adela Cortina en esta conferencia pronunciada hace casi diez años.

Como se puede apreciar, pese a los cambios legislativos o sociales que se han producido desde entonces, la preocupación social por los valores sigue estando de plena actualidad. De hecho, Cortina apunta acertadamente a que vivimos en sociedades donde existe un pluralismo moral (con morales de máximos), de forma que hay determinadas tablas de valores que diversos grupos sociales defienden como “buenas” o “mejores” que las de otros grupos, de manera que justo en la base de las grandes polémicas éticas de la sociedad presente está la defensa de una tabla de valores frente a su contraria. Esto es así porque las morales son varias, hay diversos códigos morales según el grupo que los sostenga, y la ética debe reflexionar sobre todos ellos.

De esta manera, siguiendo la conceptualización de Cortina, a edades tempranas resulta sencillo enseñar valores y contravalores como Bien/mal, partiendo de una ética consensuada o ética de mínimos. Ahora bien, entrando ya en la adolescencia parece mucho más adecuado no sólo enseñar una tabla de valores, sino mostrar varias de las que actualmente son sostenidas por diversos grupos sociales (éticas de máximos) y discutir con el alumnado sobre ellas, de manera que aprendan a pensar por sí mismos.

Enseñar a filosofar sobre los valores convierte a los alumnos en verdaderos protagonistas de su aprendizaje y es sin duda un proyecto interesante, porque ellos y ellas también pueden aportar mucho al debate. Eso es lo más específico de las materias filosóficas, pues en vez de plantear unos contenidos cerrados, se posibilita el intercambio de ideas. Además, la postura de facilitador/a o guía del proceso resulta mucho más cómoda para el docente, porque es muy difícil ser la guía moral de otras personas. Para eso habría que ser casi sobrehumano, ya que todo el mundo comete errores morales en su vida, y eso incluye al profesorado. Como parafrasea Homer Simpson “quien esté libre de pecado que tire la primera piedra”. Pobrecito, al hijo de Flanders le faltó tiempo para lanzársela y acertar. Eso por listo.

CONTINUACIÓN DE LA CONFERENCIA DE ADELA CORTINA

Segunda parte

Tercera parte

Cuarta parte

Quinta parte

Sexta parte

Para que luego digan que el mes de Agosto en insulso, educativamente hablando. Pues de eso nada, muchos profes trabajan en este mes veraniego preparando materiales, formándose, leyendo, impartiendo conferencias o escribiendo en sus blogs. Del mismo modo, portales educativos tan relevantes como Educared continúan su labor incluso ahora que tenemos inmumerables fiestas populares a la vuelta de cada esquina.

Cada treinta días aproximandamente, Educared propone un blog educativo como “Blog del mes” y en esta ocasión le ha tocado el turno a “La lechuza de Minerva”. Es un honor y un placer figurar entre los “elegidos”. Esperamos seguir estando a la altura de esta recomendación en cursos venideros.

Feliz agosto a todos los docentes.

VER FICHA DEL BLOG DEL MES EN EDUCARED

También el hombre normal es filósofo. La filosofía no sería un añadido -otra cosa es que las distintas conclusiones sean más o menos acordes con los hechos y más o menos saludables o perniciosas- a la vida humana. La filosofía constituiría, por el contrario, parte de la médula de la existencia humana a la que nadie podría sustraerse. (…) Y es que imaginemos a un hombre “normal” que no se planteara jamás problema filosófico alguno sino que solamente durmiera, comiera, sudara, charlara del buen o mal tiempo, se preocupara por ganar más en su trabajo, se las apañara para conseguir una buena pareja, se ocupara de que sus hijos no se murieran de hambre, etc. Pero nada más. Es decir, tales actividades no le plantearán nunca problemas acerca de la conciencia, sobre la supervivencia, el tiempo y su compañera, la muerte si es mejor seguir una norma ética o destruir cualquier norma con la que se tope. Un hombre, en suma, que no tendría preocupación alguna que superara las necesidades estrictamente animales por evolucionadas que estas fueran. Tal hombre no sería hombre. Se parecería al perro de Schopenhauer que siempre tiene ajustadas sus representaciones a sus deseos. (…) Por mucho que se haya repetido que el hombre es filósofo por naturaleza y por grandilocuente que nos suene dicha expresión, sigue conservando una gran verdad: el mero hecho de la existencia humana coloca al hombre en situación tal que no puede por menos de plantearse su destino, elegir su vivir y sufrir, de una u otra manera, por ello.

JAVIER SÁDABA en Lenguaje, magia y metafísica.