La lechuza de Minerva

Comentando en clase la división de la historia que realizó San Agustín en seis edades, se habló de que la cuarta edad terminaba con la deportación de Babilonia. ¿A qué acontecimiento se refiere este filósofo medieval al que hemos estudiado estas semanas? Desde luego, ha de tratarse de un hecho significativo, pues cierra una de las edades, y además de carácter negativo, pues Babilonia representa a la ciudad terrena, aquella que vive según la carne en vez de vivir según el espíritu.

Ciertamente, Babilonia no solo es la ciudad en la que se hallaba la tan difamada torre de Babel, sino aquélla a la que los judíos fueron desterrados por capricho del rey Nabuconodosor. Las idas y venidas del pueblo judío (conocidas como la “diáspora”), que tristemente siguen estando de actualidad, tienen en su haber este episodio, en el que fueron arrancados de Jerusalén, de su templo y sus posesiones, para llevarlos a Babilonia. El sentimiento de destierro, de desorientación y de tristeza queda expresado en este famoso salmo, el 137, que hasta tiene su versión musical, enlazada más arriba:

Uno de aquellos judíos pasó la dura prueba demostrando al rey Nabuconodosor su arte en la interpretación de sueños, se trata del profeta Daniel, del que San Agustín dice que profetizó cuándo se produciría el fin del mundo. Para finalizar os dejo este estupendo repaso de todo lo que hemos visto en la unidad, a cargo de la web artehistoria.com. Espero que os sea de ayuda.

Este blog educativo tiene la fortuna de haber cumplido ya dos años en línea, y dos años en la red es mucho tiempo. Por eso estamos de celebración. Este es su tercer año académico, y en él han colaborado gran número de alumnos y alumnas, así como de visitantes o simpatizantes. Son tantas las experiencias vividas, y tan buenas, que no queda más remedio que agradecer a todas las personas que dejan aquí sus comentarios y que siguen esta experiencia educativa, su tiempo y sus ánimos, los cuales hacen que “La lechuza de Minerva” se haya convertido, poquito a poco, en un edublog de Filosofía muy citado y referenciado dentro de la blogosfera de habla española. Seguro que la colaboración del alumnado ha tenido mucho que ver en ello.

Desde aquí seguiremos demostrando que la Filosofía aún tiene una interesante labor que realizar en las aulas, despertando la curiosidad del alumnado, dotándolo de las armas conceptuales y discursivas necesarias para aprender a pensar y a defender sus posturas en una sociedad cada vez más cambiante, ofrenciéndole los conocimientos necesarios para comprender cómo se han ido gestando las ideas a lo largo de la historia, y qué consecuencias han tenido las distintas cosmovisiones que se han sucedido siglo tras siglo.

Una vez más, os invito a que filosofemos juntos, en clase y en el blog. No perdáis esta oportunidad que nos brindan la red y la Consejería de Educación del Principado de Asturias. Serán bienvenidos todos aquellos comentarios de quienes conozcan el blog desde hace tiempo y deseen aportar reflexiones, críticas o sugerencias. Dos años ya…, han pasado tan rápido y sin embargo parece que fue ayer cuando se escribió el primer artículo. Reitero lo dicho: dos años en la red…, son muchos años.

Esta semana en tutoría comenzaremos a realizar una actividad con la web de un proyecto de la Consejería de Educación de Asturias. Esta web se titula www.dkpasas.com, y en ella conoceremos la historia de Chus, un chaval asturiano que está pensando abandonar los estudios y al que su grupo de amigos intenta convencer de que obteniendo un título su futuro laboral será mucho mejor. En la primera sesión vamos a conocer la situación que se nos plantea, así que deberéis hallar las respuestas a las siguientes cuestiones e introducir la solución en el blog. ¡A ver quién lo resuelve antes!

CUESTIONES PARA RESOLVER:

1. ¿En qué curso estudia Chus? ¿Qué planes de futuro tiene?

2. ¿Cuántos años tiene Chus? ¿En qué ciudad nació?

3. Según el amigo de Chus, ¿qué papelitos le pueden venir bien para conseguir un buen trabajo?

4. ¿Qué alimento le ofrece el amigo a Chus?

5. ¿Le gusta Chus a su novia por su cara bonita?

6. ¿Qué creaciones artísticas de Chus son muy interesantes para su novia?

7. ¿Qué pasa si no vas a clase según el colega del equipo de Chus?

8. ¿Qué vida llevan los padres de Chus en opinión de su hermana?

9. ¿Qué ocurrirá, según la hermana, cuando los colegas de Chus tengan un curro guay?

10. ¿Cuál es uno de los objetivos básicos de la Consejería de Educación y Ciencia de Asturias?

Una vez resueltas estas cuestiones, os animo a demostrar vuestra creatividad participando en el Concurso para alentar a Chus a continuar estudiando. Los premios, además del reconocimiento público, consisten en una Play Station 3. ¡¡Pasad a la acción, que merece la pena intentarlo!!

Como bien hemos visto esta semana en clase, las escuelas helenísticas recomendaban practicar la ataraxia o imperturbabilidad, la apathéia o insensibilidad y la autarquía o carencia de necesidades. Esta carencia de necesidades se ponía en relación con vivir de acuerdo con la naturaleza, es decir, vivir con todo lo necesario para subsistir pero huyendo de lujos innecesarios.

Dada la sociedad opulenta en la que hasta ahora hemos vivido, no parecía esa la tendencia, pues los hábitos de los ciudadanos, que se deleitaban rindiéndose a los pies de las cada vez más ingeniosas campañas publicitarias, iban más encaminados al consumismo salvaje o a síndromes como el del “comprador/a compulsivo”, cuya enfermedad ha sido catalogada por la comunidad médica como “oniomanía”.

Atención, conviene informar de que la oniomanía es un mal del que es recomendable alejarse al máximo, no nos vaya a pasar como a aquella anciana que coleccionaba tantos objetos comprados en bazares que un día murió sepultada por las maletas en las que los guardaba.

Como corren tiempos oscuros para la economía doméstica, se hace necesario que la ciudadanía aprenda a consumir de forma responsable, moderada y autárquica. Hay un dicho que sostiene que no es feliz quien más tiene sino quien menos necesita. Ahora bien, los medios de comunicación suelen provocar que nazcan necesidades urgentes en los consumidores, que antes nunca habían sentido esa carencia, pero que tras ver el producto en cuestión quedan enamorados de él hasta el punto de pensar que ese objeto es imprescindible. ¿Lo es realmente? Es preciso reflexionar con calma antes de adquirirlo.

Para que podamos pensar un poco sobre el tema, propongo una actividad voluntaria para el alumnado de Historia de la Filosofía. Se trata de leer el artículo “La ideología del consumo” y responder a estas cuestiones:

1. Según el artículo, antes se iba a comprar cuando hacía falta algo. ¿Qué ocurre ahora?

2. Según María González, ¿cómo emplea la gente actualmente su tiempo de ocio?

3. (Opcional). Opinión personal y argumentada acerca de lo expuesto en el artículo.

Consumópolis

Comienza un nuevo año, y con él retornan las correcciones del examen de Aristóteles y las de los dilemas morales. Aunque aún no he terminado de corregir ambas tareas, sí que tengo alguna primera impresión que comentar. Respecto a los dilemas morales, en principio me parece que vuestras reflexiones son altamente originales, aunque os daré algunos consejos para que podáis mejorar vuestras respuestas en este tipo de ejercicios.

En cuanto al examen de Aristóteles, no he corregido suficientes respuestas como para tener una opinión definitiva, aunque sí me da la sensación de que algunas personas pudieron estudiar y esforzarse bastante más de lo que lo hicieron. En este sentido, os recomiendo que como propósito de año nuevo, penséis en que estáis en un curso crucial. Segundo de Bachiller no es moco de pavo. Hay que estudiar, esforzarse, sudar la camiseta. No sirven las excusas del tipo de “me duele un dedo” o “prefiero salir de paseo por ahí”. A veces puede ocurrir que nos surja un imprevisto antes de un examen, pero sólo a veces. En el resto conviene sopesar cuánto tiempo estamos dispuestos a sacrificar para alcanzar nuestras metas. Es demasiado pronto como para comenzar a arrastrar parciales, queda mucho curso por delante, y sólo quienes estén dispuestos a centrarse llegarán al final con desahogo.

Una vez dicho esto, espero que todos y todas disfrutéis de los días de vacaciones que quedan, y que hayáis podido descansar y divertiros, que para todo ha habido ocasión. Nos vemos el jueves.

La semana pasada visionamos un extracto de la película “La isla” (de Michael Bay) con el fin de ir introduciendo paulatinamente problemas de bioética. Como su nombre indica, la bioética se ocupa de los problemas relacionados con la vida, como puede ser el que se plantearía en el supuesto de que se pudiera clonar a humanos adultos.

En la película, Merrik fabrica “productos”, unos clones denominados “agnates” que la gente rica se puede hacer por encargo con el fin de obtener de ellos órganos nuevos, piel nueva, hijos sanos, etc. En definitiva, son seres para obtener repuestos en caso de avería.

Ahora bien, el problema ético que se plantea no es sólo el de si se debería crear a seres por encargo simplemente por el capricho de alguna persona (cosa que, para qué nos vamos a engañar, se hace muy a menudo) sino el de si esos seres, en el caso de sentir, pensar, respirar y actuar como los originales podrían o deberían ser tratados como personas.

ACTIVIDAD VOLUNTARIA: Imaginemos que la situación planteada en la película ocurre en la realidad. ¿Son personas los clones que viven encerrados en la fábrica? ¿Tienen derechos que deben ser respetados? ¿Es lícito engañarlos, extraerles órganos, robarles hijos o matarlos? Argumentad las respuestas.

ENLACE:

 Sociedad Internacional de Bioética

Una vez corregidos los exámenes de Ética debo felicitar al grupo de 4º C por los buenos resultados obtenidos. Como parece que se os da bien la reflexión ética, habrá que subir el listón de cara a la siguiente evaluación, je, je.

Tenéis los resultados en un pdf adjunto con la clave que acordamos a la salida del examen. En dicho examen podían entrar hasta catorce preguntas relativas a las tres unidades que hemos tratado en este primer trimestre. En realidad, es toda la teoría importante que hemos visto, así que quienes os las hayáis aprendido bien, habréis adquirido una buena base para continuar con la asignatura. Además de las preguntas de teoría, había otras de práctica, entre ellas el análisis del terrible asesinato de Maore (o Maores, María Dolores), la chica de Ripollet asesinada presuntamente por unos compañeros de instituto (Sergio y Luis).

Tristemente, el ejercicio de Fernando Savater que habíamos trabajado hace un tiempo en clase, se hizo realidad con esta adolescente catalana. Como bien habéis valorado, pese a que muchos de los implicados en el acontecimiento pudieron cometer algún error o adoptar conductas de riesgo, sólo puede haber un verdadero culpable: el asesino. Y en caso de haber un cómplice, también será juzgado.

Curiosamente, cuando os pregunté cómo se podría haber evitado el asesinato, la mayoría de vosotros argumentásteis varias opciones, como que la chica hubiera sido más precavida, que los padres no la hubieran dejado ir a la calle de noche, que el amigo hubiera impedido el asesinato…, pero a casi nadie se le ocurrió que el asesinato se hubiera evitado, de todo punto, si el asesino no le hubiera seccionado la yugular a su compañera de instituto. Podéis enmedar esto comentando aquí el caso de nuevo. Se tendrán en cuenta las aportaciones de cara a la segunda evaluación.

Noticia en prensa

Resultados del examen