La lechuza de Minerva

Comenzamos los artículos estivales para quienes deseen seguir filosofando, aunque el calor apriete, con una lectura recomendada que nos refrescará las ideas. Se trata de la Guía visual Espasa escrita por Stephen Law. Esta guía es muy recomendable para los alumnos que acabáis de terminar de cursar Filosofía I, e incluso para aquellos de Filosofía II que guardéis buen recuerdo de la asignatura. Editada en papel suave y brillante, contiene múltiples fotografías que ayudan a situar mejor las grandes cuestiones filosóficas que pueblan sus páginas.

En primer lugar se introduce qué es la filosofía. A continuación se recorre la historia de la filosofía comenzando por la antigua Grecia, incluyendo el pensamiento oriental, pasando a la filosofía medieval, la moderna y la contemporánea. Una vez hecha esta puesta en situación, comienza el tratamiento de temas filosóficos: el conocimiento, la metafísica, la filosofía moral, la filosofía de la mente, filosofía de la religión, filosofía política, filosofía de la ciencia y “herramientas filosóficas” (lógica).

Para concluir se revisan cuáles han sido los grandes pensadores a lo largo de la historia: Tales de Mileto, Pitágoras, Lao Tzu, Confucio, Heráclito, Parménides, Zenón de Elea, Demócrito, Sócrates, Platón, Aristóteles, Diógenes de Sínope, Epicuro, Santo Tomás, Maquiavelo, Descartes, Spinoza, Locke, Hume, Kant, Hegel, Marx, Nietzsche, Husserl, Russell, Ortega, Wittgenstein, Heidegger, Popper, Sartre, Beauvoir, Foucault, Rorty, Derrida, ¡¡y muchos más!! Todos ellos incluyen una ficha con foto en la que se comenta su obra. (Si alguien no desea desembolsar el dinero que cuesta la guía, no tiene más que solicitarla en la biblioteca de su barrio. Así más personas la podrán consultar).

Ficha de la guía en la web El Buscón.

Estos últimos días en las clases de Filosofía II, con la excusa de terminar de ver a Ortega, hemos hecho un repaso por los principales autores del siglo XX. Muchas de las cosas que os comenté aparecen mencionadas en este video que pertenece a un programa de la televisión argentina llamado “Filosofía aquí y ahora”. Me gusta mucho la estética; da sana envidia ver que en otros lugares las cadenas televisivas apuestan por el pensamiento sin temor, de forma innovadora.

Con este video acompaño las últimas líneas que escribo como vuestra profesora de Filosofía I y Filosofía II, ya que aunque publique otros más adelante, para entonces seréis ex-alumnos y ex-alumnas. Ese es buen síntoma, ya que el esfuerzo ha dado su fruto. Ha sido un placer compartir tantas tardes (a veces noches cerradas) con vosotros, poniendo sobre la mesa las líneas de pensamiento más emblemáticas, discutiendo gran variedad de teorías filosóficas y pensando de la mano de las grandes figuras de la historia de esta disciplina. Espero que los apuntes, las clases, los dibujillos y esquemas garabateados en la pizarra, las presentaciones en Power Point, las películas que hemos visionado y la información complementaria aportada en este edublog, hayan sido de utilidad para vuestra formación.

Lo bueno del blog es que la filosofía puede estar “aquí” o “allí”  o en todos los sitios a la vez, pues su emplazamiento es virtual. Además no sólo se filosofa en el “ahora”, sino que lo seguiremos haciendo en el futuro. Conmigo me llevo un grato recuerdo del alumnado del nocturno del IES Alfonso II. El blog continuará abierto para quienes quieran seguir visitándolo. La lechuza de Minerva es vuestra casa. Os deseo un buen verano con su merecido descanso. Hasta la vista.

Estas últimas sesiones de Filosofía II en el nocturno las estamos aprovechando para ver someramente el pensamiento de Ortega y Gasset, autor elegido por vosotros de entre los que había en el temario. De Ortega podéis encontrar mucha información en la red. Muy interesante es la exposición que hace Miguel Santa Olalla en Boulesis, apuntes de Ortega, así como esta selección de textos del CNICE. (Pinchad en las palabras azules para entrar). Del mismo modo, existen algunas presentaciones, como ésta del profesor Paco Tejero.

En cuanto a los exámenes de PAU, tenéis amplia información y exámenes de años anteriores en la web de la Universidad de Oviedo. No olvidéis que, al ser una prueba de comentario de textos, lo más importante es entender bien el texto, ese es un factor clave a la hora de elegir la opción deseada. Si se sabe explicar el texto, hacer el esquema y glosar los conceptos, la pregunta de teoría será coser y cantar, eso sí, conviene responder a lo que se pregunta con detalle. Para dudas y aclaraciones, las clases Pre-PAU son los lunes a las 19:00, los miércoles a las 20:00 y los jueves a las 20:00 en el aula 10. Este lunes revisaremos Hume. Traedlo estudiado, así agilizamos más las explicaciones.

Aquí tenéis un nuevo recurso para los que necesitáis subir nota. Se llama “Axial” y es una magnífica web para iniciarse en la reflexión ética. La propuesta que voy a hacer es muy sencilla, porque será libre. Tenéis que entrar en la web y seleccionar alguna actividad o tema de vuestro gusto. Después hay que escribir un comentario indicando cómo localizar la actividad y comentando qué os ha parecido (que se note que lo habéis mirado bien).

Espero que os sea de utilidad, ya que es una web que ha sido reconocida por el Ministerio de Educación. Está muy trabajada. Desde aquí la enhorabuena a sus creadores: Gonzalo Trespaderne Arnaiz y Manuel Merlo Fernández.

Si hay suerte y no nos falla el DVD en las próximas sesiones, los grupos de Filosofía II del nocturno terminaremos de ver la película “Atrapado en el tiempo” (El día de la marmota). En ella el protagonista sufre en sus carnes el verdadero “eterno retorno de lo idéntico” que postulaba Nietzsche. ¿Será este intrépido señor capaz de superar tan dura prueba y convertirse en el “superhombre”?

Las preguntas a responder al final de la actividad pueden ser contestadas en este artículo o entregadas en mano:

1. ¿Cómo se llama el protagonista? ¿En qué trabaja?

2. ¿Cuál es su problema? ¿Por qué fases pasa su actitud ante dicho problema?

3. ¿Cómo resuelve su problema? ¿Ha cambiado en algo su forma de ser?

También sería interesante que hagáis comentarios sobre el argumento, ya que da mucho juego, además de ayudar a pasar un buen rato. Pobrecito, siempre zambullendo el pie en el mismo charco…

 Las últimas semanas del curso trabajaremos la ética y la política en la asignatura Filosofía I. Resulta muy interesante hacer un recorrido en clase por las cuestiones fundamentales de la Ética, ya que algunos de vosotros nunca habéis cursado esta asignatura, que suele iniciar al alumnado de la ESO en la reflexión filosófica.

Para trabajar esta asignatura hay excelentes materiales en la red hechos por profesorado andaluz de Filosofía. Vamos a aprovecharlos realizando algunas sencillas actividades:

PRIMER RECURSO: El oráculo de Delfos (para verlo pincha en las palabras azules).

 PROCEDIMIENTO: Quien quiera subir su nota de la tercera evaluación deberá elegir una de las cinco tandas de preguntas (sólo una) y responderla adecuadamente. Si uno de los números ya está respondido habrá que coger otro, sólo subirá nota la primera persona que responda. ¡¡Suerte!!

 Actividades:

1. Visualiza la presentación y responde: ¿Dónde estaba el Oráculo de Delfos? ¿A qué dios estaba dedicado? ¿Quién emitía las respuestas de ese Dios? ¿Cómo se llamaba esa persona?

2. ¿En qué enseñanza destacaban los sofistas? ¿Cómo era la teoría de los sofistas? ¿De quién es la frase “El hombre es la medida de todas las cosas”?

3. ¿Cuál es la famosa frase que dijo Sócrates? ¿Cuál es la obra cumbre de Platón? ¿Cómo se consigue la felicidad según Platón? ¿En qué partes se divide el alma?

4. ¿Cuál es, según Aristóteles, la virtud principal? ¿Cómo justifica Aristóteles su defensa de la esclavitud?

5. ¿De quién es la frase “Placer es principio y fin de la vida feliz”? ¿Qué significa “ataraxia”? ¿Cuál es el precepto fundamental de la moral cristiana?

Siguiendo el ejemplo de Lucía, profesora del blog Las TIC en Plástica, me uno a la propuesta de un grupo de excelentes profesores que consideran que es de justicia que la labor que realizan con las TIC sea reconocida como mérito cuando dichos profesores optan a un empleo docente o desean progresar en su carrera profesional.

En todas esas situaciones laborales existen unos baremos que deben medir la idoneidad de los candidatos y candidatas a los puestos de trabajo. El problema se produce porque dichos baremos están obsoletos, acartonados, envejecidos, y son ajenos al trabajo que desempeña el profesorado más innovador. Lo que verdaderamente puntúa son los cursillos, las titulaciones extras y en algunas ocasiones los grupos de trabajo.

La lechuza de Minerva se solidariza con el relato de la profesora Lourdes Domenech, a quien se le denegó su acceso a cátedra en circunstancias bastante sospechosas. Estas cosas pasan, y aún otras peores. Al final lo más conveniente parece ser intentar ajustarse al perfil de los baremos existentes haciendo exactamente lo que ellos piden. Es más rápido y seguro.

Pero en el Día de Internet los profesores y profesoras que trabajan con las TIC no dejan de sorprenderse al saber que la nueva ley educativa les exige trabajar con las TIC, mencionarlas en sus programaciones didácticas, desarrollar competencias digitales en su alumnado y actualizarse permanentemente, pero después no existe modo alguno de que ese trabajo sea valorado más allá de una palmadita en la espalda o unas bonitas palabras. Eso con suerte, porque hay ocasiones en las que toca soportar el chiste de turno: ¿Filosofía con un ordenador? ¿Para qué haces eso? Buah, si a los alumnos/as les da igual todo…

En estos casos nada mejor que seguir la recomendación de la filósofa Simone de Beauvoir y continuar eligiendo el proyecto que nos hemos planteado. No escuchemos a los Cineas, empecinémonos en nuestro quehacer, con puntos o sin ellos, con baremos o al margen de ellos. Lo que tenga que llegar, llegará:

Plutarco cuenta que un día Pirro hacía proyectos de conquista: “Primero vamos a Grecia”, decía. “¿Y después?”, le pregunta Cineas. “Pasaremos al Asia, conquistaremos Asia Menor, Arabia”. “¿Y después?” “Iremos hasta las Indias”. “¿Y después de las Indias?” “¡Ah!”, dice Pirro, “descansaré”. “¿Por qué no descansar entonces, inmediatamente?”, le dice Cineas. Cineas parece sabio. ¿Para qué partir si es para volver? ¿A qué comenzar si hay que detenerse? (…) (Pero) en tanto que permanezca viva, es en vano que Cineas me hostigue diciéndome: “¿Y después? ¿Para qué?” A pesar de todo, el corazón late, la mano se tiende, nuevos proyectos nacen y me impulsan adelante. Los sabios han querido ver en ese empecinamiento el signo de la irremediable locura de los hombres: pero una perversión tan esencial, ¿puede ser aun llamada perversión? ¿Dónde encontraremos la verdad del hombre, si no es en él mismo? La reflexión no puede detener el impulso de nuestra espontaneidad.            SIMONE DE BEAUVOIR: ¿Para qué la acción? 

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