La lechuza de Minerva

Alguien me ha sugerido este tema para tratar en el blog. Puede que os parezca un tema feo, pero a muchas personas les inquieta en algún momento, especialmente cuando se avecinan cambios en sus vidas. Es un tema serio, aunque podemos tomárnoslo a broma a veces. Es el tema del no-ser, es decir, la muerte.

No hay lugar a dudas, el tema de la muerte nos preocupa, aunque muchas veces consigamos mirar hacia otro lado. En este asunto tan crucial, hay muchas cuestiones que comentar. Como ejemplo, enumeraré unas cuantas: en primer lugar cuándo somos conscientes de la muerte, en segundo lugar qué es morirse y en tercer lugar qué ocurre cuando nos morimos.

Fijémonos en la primera, la consciencia del fin. Un libro que nunca me canso de recomendar como iniciación a la filosofía es Las preguntas de la vida de Fernando Savater. Su primer capítulo está íntegramente dedicado al problema que nos ocupa. Cito: La evidencia de la muerte no sólo le deja a uno pensativo, sino que le vuelve pensador. Por un lado, la conciencia de la muerte nos hace madurar personalmente: todos los niños se creen inmortales, pero luego crecemos cuando la idea de la muerte crece en nosotros. Por otro lado, la certidumbre personal de la muerte nos humaniza (…) las plantas y los animales no son mortales porque no saben que van a morir. (…) ¡Menuda diferencia hay entre saber que a todos debe pasarles algo terrible y saber que debe pasarme a mí!

¿Qué ocurre cuando alguien siente esa sombra fría acechándole por la espalda? Que empieza a reflexionar sobre la vida. Platón dice en el Fedón que filosofar es prepararse para morir. Los existencialistas del siglo XX nos recordaban el dicho latino Nascentes morimur, pues nacemos para morir. Ante este problema, autores como J. P. Sartre o Simone de Beauvoir proponían la elaboración de proyectos personales que nos hiciesen mejorar como personas. Todos conocemos el dicho sobre las tres cosas que hay que hacer en la vida: escribir un libro, plantar un árbol y tener un hijo. Sea como fuere, son proyectos relacionados con la creatividad, con construir algo nuevo con nuestro sello, con dejar algo que perdure.

Pasemos al segundo punto. ¿Qué es morir? El paso del ser al no-ser, el momento en el que los órganos vitales dejan de funcionar. Algo que le ocurre a todo el mundo sin distinción. Ya, pero, ¿es eso lo que nos da miedo? No, lo que nos da miedo es en gran parte perder el contacto con las personas queridas, y también que nuestra propia personalidad desaparezca. Por si esto fuera poco, algo que acongoja un poco más es el no saber cuándo se va a producir el hecho definitivo, pues como decía Montaigne no morimos porque estemos enfermos, sino porque estamos vivos.

Esto nos lleva al tercer punto. Aquí se abre el abanico de posibilidades, dependiendo de las creencias de cada cuál. ¿Qué ocurre al morirse? Una posibilidad es la extinción total del yo, “The end”. Otra posibilidad es la que recorren las diferentes religiones. A grandes rasgos podríamos tener dos opciones: si tomamos la vía occidental podemos pensar que iremos a un lugar mejor, y si tomamos la oriental que nos reencarnaremos en otro cuerpo (¡ojo! estas dos formas de pensar en el después son incompatibles, pues en una de ellas la concepción del tiempo es lineal y en la otra es cíclica). Todas estas formas de barruntar lo que ocurrirá son personales, cada cuál debe formarse su propio panorama. Hay mucha bibliografía acerca de todas las opciones, podéis leer para profundizar en las variables y crearos vuestro propio juicio.

Este tema da para mucho, pero esto es un post, que por definición no puede ser muy largo, así que por ahora lo dejaré tal cual. Os dejo con una preciosa canción de The Fray (How to save a life), que pertenece a la banda sonora de la serie Anatomía de Grey.

Hoy he estado consultando el nuevo curriculum asturiano para la ESO, donde aparecen los contenidos de la próxima materia de 3º: Educación para la ciudadanía y los derechos humanos, y de la materia de 4º, ahora conocida como “Ética”, que pasará a denominarse “Ética cívica”.

Han sido momentos agridulces. La parte agria viene por el descontrol político que estamos soportando los profesores de Filosofía ante esta nueva materia. Ya llevamos casi cuatro años asistiendo a los cruces de acusaciones entre los bandos de distinto color, pero últimamente se oye cada cosa que una no sabe si reír o llorar.

Esta materia al principio nos dio miedo porque nos invadía todas nuestras asignaturas. Hubo que luchar y pelear duro para conservar al menos la mitad de los contenidos de nuestras asignaturas de siempre, fue una lucha callada pero valiente, pues éramos nosotros los principales afectados por este cambio. Al final, conseguimos que la Ética de 4º no perdiera su denominación y que la Filosofía de 1º siguiera siendo Filosofía. Pues bien, cuando ya nos habíamos hecho a la nueva situación, ahora se oyen voces que acusan al profesorado de Ética de colaborar con el mal, y lindezas aún peores.

Me resisto a aceptar que por puros intereses políticos de uno y otro signo, se esté desprestigiando el trabajo paciente y entregado de tantos profesores y profesoras que han enseñado a los alumnos/as a pensar sobre el mundo en el que viven. Ellos y ellas son lo suficientemente inteligentes como para aprender a razonar de forma autónoma, argumentando sus propias posturas, hablando con libertad. No conozco a ningún profesor de Ética que pretenda imponer sus criterios a nadie, al contrario, ¿habrá algún curso en el que los alumnos/as no se sorprendan los primeros días al ver que hay dilemas filosóficos ante los que se puede dudar y avanzar en el razonamiento libremente?

Aún están recientes las clases de 4ºB y 4ºC, recordarlas es la parte dulce. En ellas los alumnos/as aprendieron lo que significaba la autonomía, qué son los valores y las normas morales, qué es la autoridad, las teorías éticas (materiales y formales), los Derechos Humanos, la Democracia y los Proyectos éticos. Recuerdo los días que fuimos a audiovisuales a ver El Día de la Marmota, o La Isla, o La Espalda del Mundo, los diálogos filosóficos, los cuadernos, las bromas, todo aquello que pudimos contruir en estos meses. En definitiva, la nueva materia no es otra cosa que una ampliación de los contenidos de la Ética de 4º, que lleva muchos años impartiéndose de la mano del profesorado de Filosofía. Pienso realmente que nuestros mandatarios deberían respetar un poco más el trabajo que profesores y alumnos realizamos conjuntamente. ¿Qué opináis vosotros?

Imagen de Beernotbombs en Flickr.

Bueno, bueno, esto sí que es para alegrarse un rato. ¡¡Enhorabuena!! Hoy ha sido un día para recordar durante los próximos años. No sólo tuve el placer de entregar las notas a los alumnos/as de mi tutoría de 4ºC, con todos titulados (excepto uno que dejó de venir al Instituto) sino que además, los resultados de Filosofía de 2ºF en el examen de PAU son… ¡¡alucinantes!! De 7 alumnos presentados (6 a mi cargo y 1 oyente) las notas son: Dos 8, dos 9 y tres 9′5. (Para que luego digan de los estudiantes del Bachillerato de Artes o de los de letras, ¡ja!).

¡¡Esto es un pleno!! Debo decir que estoy muy orgullosa de vuestro trabajo, no me habéis defraudado. Nunca imaginé un balance como éste, así que estoy que no me lo creo. Esta satisfacción compensa los malos ratos tratando de resolver dudas, persiguiendo a los de la tutoría para que no pirasen Estudio o las guardias, mareando a Aurora con cientos de fotocopias, en definitiva, que ha merecido la pena. Ahora a celebrarlo, deseo que lo disfrutéis tanto como yo.

Imagen de Riot Act en Flickr

La comunidad educativa asturiana lleva ya varias semanas siguiendo el caso polémico de un suspenso masivo acontecido en la Facultad de Medicina de Oviedo, en la asignatura de primer curso llamada Biofísica. El caso es que, ante un examen tipo test de dicha asignatura, sólo uno de los 116 alumnos presentados consiguió el aprobado. Este hecho supuso una queja masiva de los alumnos suspensos que apareció rápidamente en los medios de comunicación, provocando la reacción del rector, que pretendía dar marcha atrás al proceso de evaluación.

Ante semejante escándalo, las opiniones han llovido desde todos los frentes. En primer lugar, el profesor se sintió ofendido, por lo que reclamaba que se restaurase su honor. Además, entre el público enterado, hay quienes piensan que los alumnos/as piran demasiado, que llegan a la Universidad sin haber cursado Física, que no ponen interés y que son unos quejicas. Por otro lado, no faltan defensores del alumnado, que es supuestamente vapuleado por un profesor que presuntamente adolece de poca flexibilidad.

¿Qué hacer para mejorar esta situación? ¿Debe “bajarse el nivel” de las clases? ¿Es un curso puente la solución? ¿Cómo se debe evaluar para hacerlo de modo justo? ¿Quién puede saber verdaderamente lo que ocurrió con ese examen?

El tema de la calificación siempre me ha dado que pensar, pues aunque como profesora se pretenda ser justa, no siempre es fácil. Si algo tengo claro respecto a este asunto, es que antes de exigirle a un alumno/a que cumpla un nivel determinado, hay que estar muy segura de haberle impartido unas clases lo suficientemente adaptadas como para que ahora se le puedan exigir cuentas.

Todos hemos sufrido en nuestras carnes situaciones en las que un docente incompetente que no se preocupaba por ayudarnos a mejorar, nos calificaba con agravios comparativos interpretando la ley educativa a su conveniencia. Las matemáticas no siempre resuelven el problema de la calificación, hay muchos otros factores a tener en cuenta.

En definitiva, ¿qué criterios son los mejores a la hora de poner notas? Porque, aunque a muchos profesores no nos guste nada esta parte de la docencia, al fin y al cabo, se nos exige que expresemos el nivel adquirido por los pupilos a lo largo del curso. Es un tema espinoso, pero ahí está…

Imagen perteneciente a “Trouble Me” en Flickr.

——————————————————————————————————

Aprovecho el post para comunicar que el pasado Miércoles este blog salió referenciado en el especial Educar del periódico La Voz de Asturias, en su sección “Dicen en la red”. Gracias al periódico por valorarlo.

La primera vez que oí hablar del fenómeno Twitter fue en Educastur Blog, donde un completo artículo nos daba todas sus claves a los blogfesores, a la espera de que alguien le pudiera encontrar un uso educativo a este nuevo fenómeno de la web 2.0.

En ese momento pensé lo mismo que todo el mundo, vaya tontería eso de saber lo que otros están haciendo, o mucho peor, vaya tontería poner lo que hago yo, una ciudadana de a pie con su vida corrientilla, carente de todo interés. Pero fue durante la conferencia de Xavier Belanche en la Jornada Espiral de Barcelona cuando le encontré algo gracioso a lo del Twitter: Twitter vision. Una combinación entre el SMS y el Google Maps. Ahí sí que ya se ponía un poco interesante el tema, pues una se puede pasar un ratito mirando cómo aparecen fugazmente mensajes de personas de todo el mundo en tiempo real. Parece magia. Unos dicen que se están levantando, otros que se acuestan, otros comentan lo que ponen en la tele, y claro, a los japoneses no se les entiende nada, pero usan bonitos iconos. Lo más gracioso es cuando aparece el mensaje de algún asturiano/a, pues la tierrina tira hasta para el cotilleo internáutico.

No se vayan todavía, que aún hay más. En una conferencia, Jordi Adel comentó que ya hay historias interesantes acerca de la utilidad del Twitter, como cuando él se encontraba leyéndolo y se enteró de los sucesos acontecidos en la matanza de la Universidad de Virginia, contados en primera persona por quienes los estaban vivenciando en ese mismo momento. Desde luego, los caminos de la red son inescrutables. Ver para creer.

Con este artículo inauguro una nueva sección del blog: “Curiosidades”. Después de pensármelo mucho, he decidido que, de momento, el blog seguirá teniendo continuidad, aunque de diferente forma. Siempre he tenido muy claro que este es un blog para apoyar las clases, un Edublog, no un blog personal. Así he tratado de que lo entendieran los alumnos/as. Pero ahora todos habéis cumplido vuestras metas, así que mi función como profesora ha terminado.

Por eso no veía muy claro el seguir publicando en verano. De todas formas, siempre hay noticias filosóficas o didácticas a las que se le puede sacar un poco de punta. Teniendo en cuenta que algunas personas me dicen que querrían continuar leyendo sobre estas cuestiones, escribiré alguna cosilla con dicha temática. A ver qué sale…

Lo primero que voy a comentar, es este video del “Teacher Tube”, el You tube de los profesores. Se llama “un legado sorprendente”. Y tan sorprendente, me parece que en España nunca se nos ocurriría hacer un videoclip sobre los sabios griegos en plan karaoke. Vamos, esto podría ser un éxito en las barbacoas veraniegas . Bueno, hay que reconocer que es simpático. Además aparecen grandes figuras: Platón, Sócrates, Euclides, Hipócrates, Arquímedes (el del punto de apoyo con el que mover el mundo) y Tucídides. Ya que a los estudiantes les gusta tanto aquello de las “clases amenas”, toma amedidad, con estribillo incluído.

P. D.: Gracias a Néstor por la ayuda para insertar el vídeo.

Hace ya varias semanas que circula por la red este video (”Women in art”), lo he visto en muchos lugares, y siempre me ha parecido que tenía algo misterioso, etéreo, enigmático… Si todos conocemos la técnica del “morphing” desde aquel videoclip de Michael Jackson que hizo época, ¿por qué resulta tan atrayente este montaje?

Sin duda, el tema de la multiplicidad de modelos de belleza femeninos a lo largo de la historia del arte, nos viene muy bien a colación del texto que cayó en la PAU sobre Platón (República, 478a-479e). En él, Sócrates le describe a Glaucón las características del verdadero filósofo y pone como ejemplo que será alguien que sea capaz de ver “lo bello en sí”, en vez de multitud de cosas bellas. Porque la multitud de cosas bellas es sólo opinable, mientras que la idea de belleza es cognoscible.

En este trabajo vemos multitud de mujeres bellas, algunas parecen estar mirándonos fijamente, otras se balancean al son de la música, pero, ¿alguien es capaz de ver una idea de belleza que pueda subyacer a la apariencia de todas las modelos? Si es así, felicidades, sois platónicos. Si no, no pasa nada, podéis argumentarlo. Las discusiones estéticas (de la filosofía del arte) son apasionantes, ya que siempre se puede volver a debatir un tema como este, después de tantos siglos desde que Platón soñara con apuntalar la realidad con moldes eternos e inmutables. Ese es el punto irónico de la filosofía, pues aunque muchos se empeñen en darnos las condolencias a quienes nos dedicamos a ella, no sólo no ha muerto, sino que reaparece en cuanto se le da la menor oportunidad, eso sí, para darse cuenta hay que haber estudiado un poquito.

Espero que además de aprobar la PAU (seguro que con nota) hayáis podido construir una base filosófica con la que continuar en vuestros estudios. Os será de mucha utilidad, porque la mente deja de ser aquél bloque marmóreo de los primeros días, se flexibiliza, se vuelve más diáfana, con agujeritos como los de “Bob esponja”. Esos “poros”, esos caminos, son vías por las que llegaréis a nuevas reflexiones.

La verdad es que no sé si escribiré en el blog durante el verano, pues hoy comienzan oficialmente mis vacaciones. No más estudiar, no más prisas, ahora simplemente ir al instituto a realizar tareas algo monótonas, teniendo la tarde a mi entera disposición. ¡Qué maravilla!

Ha sido un placer, me acordaré de vosotros: de los de CTS con cara de sorpresa ante los documentales, de los de Ética discutiendo sobre los presos en España, de los de Filosofía atacados porque no sabían hacer un comentario, y de los de tutoría (¿o debería decir “las”?) que me dieron más de un dolor de cabeza con el tema del absentismo. He aprendido muchísimo con vosotros. Aunque pocos lo comprendan, realmente me gusta este trabajo. Os deseo un buen verano.

platon-pau-junio-2007.pdf