Por fin ha llegado el 8 de Marzo, rodeado de un montón de actividades, ya que esta semana me comprometí a colaborar en la Semana de las artes y las culturas que organiza el colegio de mi amiga Lucía. Durante dos tardes he impartido un taller sobre Matrix y la filosofía, y ayer participé en una mesa redonda. Con tantas cosas, a veces se me queda la mente en blanco, pero no es nada que no pueda subsanarse con un buen descanso.
Para celebrar el día internacional de la mujer, puse en el blog la semana pasada una presentación sobre las filósofas. Además, hemos realizado algunas tareas específicas en clase. En Ética han preparado un pequeño trabajo sobre una filósofa a elegir entre las más conocidas. Los de CTS están visionando un documental sobre las mujeres matemáticas (es muy bueno aunque la copia que tengo tiene el audio un poco deficiente). Para filosofía es posible que encargue un pequeño trabajo de una filósofa ilustrada, pero será para después de las evaluaciones, ya que estamos de examen en examen con el fin de terminar Hume.
Felicidades a todas las alumnas y también a los alumnos, ya que si media humanidad está de fiesta, a la otra media la damos por invitada.
La verdad es que tenía esta presentación reservada para el día 8 de Marzo, en el que se conmemora internacionalmente el Día de la Mujer debido a la leyenda que habla de unas obreras que fueron quemadas durante una huelga en Nueva York en 1857.
Es un pequeño tributo a las mujeres que han filosofado a lo largo de la historia. Las olvidadas son muchas, aquí he puesto las más conocidas. Nadie nos enseñó qué dijeron estas filósofas ni en el Instituto ni en la Universidad (apenas leves menciones). Hay un vacío enorme en cuanto al conocimiento que la gente tiene de sus obras. Se las echa de menos hoy, aunque en su día fueron elogiadas y reconocidas. ¿Qué mecanismo posibilita que en la selección de autores a estudiar ellas nunca aparezcan? ¿Cuándo van a figurar dignamente en los libros de texto, más allá de una triste foto a pie de página?
Es cierto que los temarios de Historia de la Filosofía están muy medidos y es difícil abarcar a tantos autores en tan poco tiempo, pero, ¿acaso no hay otras asignaturas como Ética, Filosofía, etc. donde sí se podría dejar un espacio para las chicas? En mi blog pueden caber sin que ello provoque desbarajustes en los programas, así que aquí están.
Las subo ya porque sé que hay gente que ha visto la presentación cuando la había subido en pruebas, y me resulta raro que circule por ahí sin haberla puesto yo en mi blog.
Para quienes cursáis Ética hay unos deberes nuevos: tenéis que escribir un trabajo de dos hojas mínimo a mano sobre alguna de estas filósofas. Se valorará la presentación y se pueden poner fotografías. El día de entrega será el 8 de Marzo.
Rafael Robles, compañero en las tareas de Filotic(Filosofía y Tic) y profesor cosmopolita, me envía un meme, aunque sabe que no soy muy dada a seguir las cadenas. Ahí voy, Rafa, espero que te guste. El meme pregunta por libros que nos han marcado, gustado, o cuyo contenido hemos incorporado. En primer lugar, debo aclarar que tengo muy mala memoria, así que pondré sólo algunos: La República de Platón, Las meditaciones metafísicas de Descartes, Así habló Zaratustra de Nietzsche, El existencialismo es un humanismo de Sartre, El segundo sexo de Simone de Beauvoir, La estructura de las revoluciones científicas de Thomas Kuhn, Alicia en el País de las Maravillas de Lewis Carrol, Las preguntas de la vida de Fernando Savater, Sexo y filosofía de Amelia Valcárcel, El mundo de Sofía de Jostein Gaarder, Lo sagrado y lo profano de Mircea Eliade, Los caballos de Troya de Benítez (en la adolescencia), Harry Potter y la piedra filosofal de J. K. Rowling, La Celestina de Fernando de Rojas, La metamorfosis de Kafka, 1984 de Orwell, etc. No pongo más para no aburrir al personal.
Hace un par de días, mientras merendaba en estado catatónico tras seis semanas más que intensas, apareció en la televisión un videoclip que, por su puesta en escena, me pareció una joya. Pertenece al último disco de Antonio Orozco, canción Dime por qué. La canción es normalita pero la estética del video es muy filosófica. Me recordó automáticamente a la escalera de Wittgenstein(pronunciado Bítguenstain). Este señor, de nombre impronunciable, fue un filósofo del siglo XX que analizaba el lenguaje. Escribió una obra llamada el Tractatus pero, curiosamente dijo que su propio libro no era válido, sólo debía usarse como una escalera con la que llegar a ciertos conocimientos. Una vez sabidos, había que tirarla.
Muchas veces los filósofos que conocen esta anécdota la cuentan para decir que con la filosofía pasa lo mismo. Desarrollamos el pensamiento, cultivamos la pregunta, para llegar a respuestas más o menos provisionales, para preguntar mejor, para aprender en el proceso. La escalera no es tan importante, siempre podemos seguir subiendo o abandonar, pero es sólo un camino.
En clase he notado cierta reticencia por parte de algunos alumnos a aprender las grandes teorías éticas. Los profesores de filosofía observamos esta actitud muchas veces, pero no terminamos de acostumbrarnos y nos vamos a casa pensando en ello una vez más. Eso me ha hecho buscar el libro del filósofo español Fernando Savater, Las preguntas de la vida. Recuerdo que cuando lo leí me pareció muy inspirador de cara a la docencia. Un día su autor se pasó por Gijón y me lo firmó, después sus hojas reposaron en la vitrina hasta ahora.
Savater dice, más o menos, lo siguiente:
Si se quieren resumir todos los reproches contra la filosofía en cuatro palabras, bastan éstas: no sirve para nada. (…) En el fondo los filósofos se empeñan en hablar de lo que no saben; el propio Sócrates lo reconocía así, cuando dijo “Sólo sé que no sé nada”. Si no sabe nada, ¿para qué vamos a escucharle, seamos jóvenes o maduros? Lo que tenemos que hacer es aprender de los que saben. (…) “Sólo sé que no sé nada” es una afirmación que hay que tomar de modo irónico. Debe entenderse como: no me satisfacen ninguno de los saberes de los que vosotros estáis tan contentos. Si saber consiste en eso, yo no debo saber nada porque veo objeciones y falta de fundamento en vuestras certezas. (…) ¿No es osado enseñar a filosofar cuando todo el mundo parece que no quiere más que soluciones inmediatas y prefabricadas, cuando las preguntas que se aventuran hacia lo insoluble resultan tan incómodas?
Lo útil, lo seguro. ¿Qué significan esas palabras en la sociedad actual? ¿Es lo útil tan útil como se cree?, ¿quién puede medir la utilidad? Un catedrático de Universidad respondió en una ocasión a un alumno insatisfecho que si quería algo útil se comprase una navaja multiusos. No encontrarle la utilidad a aprender a pensar mejor y a saber cómo la humanidad ha teorizado y de dónde viene la concepción del mundo que tenemos los occidentales es convertirse en algo que los padres nos decían cuando no queríamos estudiar: Vas a ser un borrego. (Lo que Nietzsche llamaría la moral de rebaño). Pero eso sólo se sabe cuando se ha subido la escalera, cuando echas la vista abajo y dices: Buf, menos mal que subí. ¿Qué hubiera sido de mí ahí, en la oscura profundidad?
Querámoslo o no, los resultados de un viaje nunca se conocen hasta que lo hemos terminado. Hay que darle una oportunidad a la filosofía para que ella nos la dé a nosotros. Mientras tanto, podemos aprender a disfrutar del viaje, como recomendaba el poeta griego Kavafis en su poema Ítaca. Así que…, Bon voyage y á Mercredi.
Hace días que circula por la red este interesante video de un profesor de Antropología sobre los cambios en la forma de comunicarse que ha supuesto la aparición de internet, citando las webs 2.0, los blogs, los videos, las fotografías, etc. Lo cierto es que cada día aparece un nuevo servicio destinado a compartir algo virtualmente.
Me parece un tema sugerente para CTS. El video puede parecer raro o rápido, pero hace una serie de afirmaciones que se podrían tener en cuenta. Dice que los usuarios somos la máquina, que enseñamos a la máquina y que tenemos que reconsiderar algunas cosas, como por ejemplo el copyright, la autoría, la identidad, la ética, la estética, la privacidad, etc. En definitiva, repensarnos a nosotros mismos.
¿Es cierto que somos la máquina?, ¿es verdad que internet une a la gente?, ¿de qué manera lo hace?, ¿ha cambiado nuestra vida desde que usamos habitualmente la red?, ¿cambiaría si dejáramos de navegar por ella?
Ayer recibí un mensaje de Isabel Leal comunicándome que ha citado nuestro blog en la hoja del Jueves científicodel periódico El Mundo. Gracias Isabel, me alegra mucho y me anima a seguir tratando de completar la información de las clases con este blog, al que espero que los alumnos/as se vayan incorporando poco a poco. Algunos leen pero no escriben, les da vergüenza.
Aunque es preferible usar el nombre real con apellido, como han hecho los de Ética, cabe la posibilidad de usar un “nick” o pseudónimo siempre que antes me comuniquéis cuál es y uséis el mismo en todas las intervenciones (no vale suplantar la personalidad de un compañero/a). El caso es que os lancéis, que los de la ESO os están dando mil vueltas. Como sabéis, las contribuciones en el blog serán tenidas en cuenta a la hora de evaluar.
Hoy me he encontrado una buena noticia al llegar a casa. Me disponía a moderar unos comentarios del blog cuando descubrí algo inesperado. En las pocas semanas que lleva de andadura Educastur Blog, ya se han creado 201 bitácoras y la primera de ellas que han recomendado es… ¡¡ésta!!
Pero este blog no tendría ningún sentido sin los alumnos y alumnas para los que ha sido hecho. Si bien la respuesta de los bachilleratos ha sido algo tibia (especialmente en esta nueva etapa) tengo que reconocer que los de Ética estáis comenzando a participar y a comentar las cosas que os voy colgando aquí. Os felicito por ello.
Aprovecho para animar a los de bachiller para que pierdan un poco la vergüenza y se atrevan a poner algún comentario. A más de uno le vendría bien compensar los negativos acumulados por mal comportamiento…
Últimos comentarios